全国彩礼地图
4年前,零彩礼一张“全国彩礼地图”在微博上走红 ,重庆中国引发网友热议 。人结昨天,婚网《人民日报》海外版推出了一篇题为《沉重的彩礼彩礼》的调查报道,并发布了一张根据记者调查结果绘制的股清90 degree tee pipe fitting factories最新“全国彩礼地图” 。在这张地图上 ,零彩礼重庆是重庆中国为数不多的“零礼金”区域之一。
从这幅图上,人结我们能明显感受到4年间发生了很大变化:很多地方尤其是婚网农村地区不仅彩礼翻了番,房、彩礼车也成结婚标配;在彩礼上涨的股清区域里,呈现出“西高东低 ,零彩礼山村高城郊低”的重庆中国特点。但可喜的人结是 ,华南降幅大 ,长江流域甚至出现“零礼金”。一些女方家长即便索要彩礼 ,也不会自装腰包 ,而是返还给女孩,另外还会准备一份与男方彩礼不相上下的嫁妆……
重庆存在“零彩礼”现象?这在网上引起了热烈讨论 ,甚至有网友评论 :重庆真是中国彩礼界的一股清流啊!
当年结婚,你给女方父母送过彩礼吗?你父母收过男方家送的彩礼吗 ?昨天 ,记者随机采访了几十位生活和工作在这座城市的ss ball valve supplier已婚70后80后90后,发现在重庆主城鲜有结婚彩礼一说,不过部分区县的城区和农村还存在着这一礼节性民俗 。
80后:
主城鲜有结婚彩礼一说
你们结婚给女方家庭送过彩礼吗?昨日记者进入了一个同学微信群调查,里面清一色的80后男士,有13人,这些年已陆续结婚。其中有10人表示,结婚的时候女方没有提过要收彩礼,家里也没有主动提及要给彩礼 。
“主城区 ,在我们这一代人中 ,结婚时的确没有给彩礼的习惯。”其中一位80后小伙子说,年龄相仿的亲友中 ,就结婚彩礼而言 ,基本上都是“零礼金”。“一般情况下,在结婚前男女双方父母会一起吃饭来商讨结婚事宜,比如婚宴举办的酒店定什么档次 ,在哪一个区域,双方的亲友怎么邀请,婚宴当天父母各自分工干什么等,但都不讨论彩礼问题 。”
另外有3位已婚80后男士表示,ss ball valve suppliers结婚时“象征性”地给了女方父母彩礼,最多的给了3万,最少的给了2000元 ,另外一人给了2万元。无一例外,他们的妻子都来自市外或市内区县农村。
女方在结婚时说 ,老家都有给彩礼的习惯 ,要按照她们那里的风俗来 。“不过,大人们收了礼金后 ,并没有装进自己的腰包,而是结婚的时候给我们包了个大红包 ,还多送了2万元。”其中一位小伙子说。
13位80后男士,10位没有给彩礼 ,那女方是怎么看的呢 ?在接受记者采访时,她们表示 ,大家都是80后,都是家里的独苗,自己以及父母,没有想过要收什么彩礼 。“爸妈给我的ss ball valve manufacturer嫁妆,都要值好几万呢。如果这样算的话,我们还是倒贴。”
70后 :
量力而行不打肿脸充胖子
和“80后”一代多数都是“独苗”相比,70后这一代的家庭有所不同,很多都出生在多子女家庭 。
家住渝北区服装城大道的邱小刚告诉记者,他出生于1972年 ,是1997年结的婚。“我在家里排行老二 ,还有一个哥哥和两个妹妹 。我结婚那年,象征性地给了岳父母1000元 。差不多是我两个月的工资 。”
他说 ,那个时候还流行给吉利数字的彩礼,如1200元、888元 、999元之类的,大哥和自己结婚时父母都给了的 ,所以两个妹妹结婚时,父母也“象征性”地收了1200元的彩礼 。“实际上,就是ss ball valve factory个意思,我们那个年代结婚的人 ,差不多都要给一点,量力而行 ,绝不打肿脸充胖子,毕竟这也是个礼节 。”
邱小刚记得,到两个妹妹结婚时 ,实际上父母收的所谓彩礼礼金 ,还没有给出去的“改口费”多 。
他说 ,按照重庆的习俗 ,新人婚后会喊对方父母“爸”、“妈” 。同时 ,婚礼中流行给“改口费”,就是敬茶时喊一声“爸、妈”,双方二老就会给女婿、媳妇一个大红包。这个“改口费”怎么花,最后就是小俩口说了算 。
邱小刚说 ,后来 ,回老家参加一些婚礼时 ,有时也听说过彩礼一事。“有的还是有好几万 ,但好几位亲戚都是这样做的,先把钱存入银行,然后直接将钱转账给女儿。”
90后 :
很多人不知道什么叫彩礼
经过调查,在彩礼上涨的区域里,西部地区彩礼高于东部和南部地区,贫困山区彩礼高于城郊村 。
这一现象 ,新婚不到1年的90后董兰前不久在外省亲眼目睹过一次 。她和亲友在春节前往江西表哥家参加婚礼 ,嫂子是一位农村姑娘,家里生活比较困难,表哥家就出了10万元的彩礼。
“以前,我都不知道什么叫彩礼。”董兰说,自己和丈夫是自由恋爱 ,双方父母条件都还不错 ,也有正式工作 。“哪里需要他家给彩礼嘛,我的房子和车子 ,都是父母在结婚前就给我买好了。”
春节回来后 ,董兰在大学女生群里说起此事 ,一些本地同学和她一样 ,以前根本就不知道彩礼为何物 ,但恰恰相反不少外地同学倒是觉得很正常 。“我也问了爸爸妈妈 ,他们说我们重庆不流行这个(彩礼)。”
记者在采访中还了解到 ,部分区县尤其是偏远农村,如今还保留着结婚给女方家长彩礼这一礼节性习俗,但给还是不给一般不强求(强制性要求),给多给少更不会过分要求 。一般情况之下,是“拿得出,收得下”。
相比之下 ,如今在重庆给“改口费”或者“结婚红包”的不在少数,金额以数千元的居多,上万元的也不少。
重庆结婚存在“零礼金”现象 ,在长期从事婚姻家庭关系研究的资深心理咨询师 、重庆晨报心理专栏作家张娓看来 ,这除了和社会经济发展、人们生活水平提高、思想观念发生变化有关外 ,还和重庆女性自立自强不无关系。
“要彩礼,很多时候感觉就是在标价。那你给我标价多少呢?重庆女性往往觉得尴尬。同时 ,父母收了彩礼,还会觉得亏欠公公婆婆太多。另外,本身家里也不缺这个礼金钱。”张娓说 ,重庆女性婚恋观很独特,大家普遍形成了一个共识 :我要的不是彩礼,而是这个人 。
相比彩礼 ,重庆女性更看重男性有无才华 、性格是否合得来 、能力强不强 、相貌是否对自己的胃口,交往中感觉是否被尊重,是否有幸福感等等 。
■前世今生
彩礼起源于中国古代的聘娶婚制。“六礼”中的“纳征”或称“纳币” ,即为彩礼之意。男女双方通过彩礼建立关于婚姻的约定,产生道德约束力,对于维持婚姻关系的稳定起着重要作用 。
◎古代:法律看重彩礼作用
中国古代律法对彩礼在婚约中的作用十分看重,彩礼是古代婚姻法律制度的重要组成部分 。到了唐代 ,法律明确规定了彩礼的范围和效力 。宋、元、明、清在唐律的基础上对彩礼做了进一步整理,并最终达到较为完备的程度 。
在彩礼效力上,法律将彩礼视为判断婚约关系是否存在的重要物证 。彩礼也可以作为对悔婚方的惩罚措施。如果给付彩礼的一方违约,则丧失取回彩礼的权利;彩礼接受方违反约定 ,则负有返还甚至双倍返还的义务。
◎近代 :各地规定有所不同
近世以降 ,传统的彩礼制度在法律层面隐退,不再有曾经的效力和地位。尽管如此 ,订婚时给付彩礼仍然作为一种习惯存在。
民国时期,彩礼习惯在不少地方都有了具体而详细的规定。不过,不同地区的规则却有所不同 ,有的规定“男死退彩礼一半 ,女死则彩礼全没” ,有的则规定“男死则彩礼全部退还 ,女死则彩礼消灭”。
◎当代:逐渐纳入法律规范
在抗日战争时期和民主革命时期 ,各革命根据地多次颁布法令,禁止借婚姻索取财物,废除聘金、聘礼及嫁妆。
新中国成立后,在1950年 、1980年《婚姻法》和2001年《婚姻法修正案》中对彩礼均采取禁止态度 。但彩礼现象在某些地区相当盛行 。2004年开始施行的最高人民法院《关于适用若干问题的解释(二)》首次将彩礼纳入法律体系规范之中 。
上游新闻-重庆晨报记者 任明勇
(责任编辑:焦点)
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